بسْــمِ
الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيــمِ
الحمد لله, و الصّلاة و السّلام على رسول الله.
Nur noch wenige Jahre
Muhammad S. Al-Almany
herausgegeben von :
Kooperatives Büro für die Da'wa-Arbei unter Ausländern in Rabwah/ Riyadh (Saudi-Arabien)
Im Namen Allahs, des
Erbarmers, des Barmherzigen
Aller Lob und Dank gebührt
Allah, und Segen und Heil auf dem Gesandten Allahs
"Es tut mir
leid... Sie haben nur noch wenige Jahre zu leben."
Die Worte
des Arztes wiegen schwer und treffen den Patienten mit
voller Wucht. Sie liegen wie Blei im Raum, während sich
ihre so einfache wie erschreckende Bedeutung langsam ins
Bewußtsein des Patienten bohrt, der immer noch hofft,
die Worte des Arztes nicht richtig verstanden zu haben.
Dessen ernstes Schweigen bestätigt aber, daß sie
tatsächlich gesprochen wurden. Tatsächlich...
Was, wenn
wir es sind, an die eines Tages diese Worte gerichtet
werden? "Nur noch wenige Jahre...".
Nachdem
ihnen die Tragweite dieser Worte bewußt wird, würden
viele Menschen nun mit der Überlegung beginnen, wie sie
die noch verbleibende Zeit ihres Lebens so sinnvoll wie
möglich nutzen können. Was aber bedeutet "Sinnvoll"
im Leben des Einzelnen, wenn dieses Leben doch begrenzt
ist?
Ist es
einfach nur das "Mehr" und das "Besser", für die sich
die meisten abmühen? Welche Hoffnung treibt sie?
Hoffnung auf was? Sich möglichst lange an einem
eventuell aus ihrem Streben gewonnenen Genuß erfreuen?
Und dann?
Was ist der
Zweck meines Lebens? Wie nutze ich die Zeit
dieses Lebens möglichst sinnvoll?
Der
Schöpfer allen Seins und Verleiher jeden Lebens, Allah,
hat den Sinn des menschlichen Lebens in all seinen
Botschaften an die Gesandten und Propheten, von Noah bis
Muhammad (Segen und Heil auf ihnen allen), klar
definiert: Ihm allein zu dienen in Anerkennung Seiner
Einzigkeit in Göttlichkeit, Anbetungswürdigkeit und im
Recht auf Verherrlichung.
Allah sagt:
{وَمَا
خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ}
(الذاريات: 56)
"Und Ich habe die Jinn und die Menschen nur dazu
erschaffen, damit sie Mir dienen."
(Qur'an 51: 56)
Und Er
sagt:
{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}
(النساء: 36)
Allah
erklärt auch, daß das Leben jedes Einzelnen im Diesseits
eine Prüfung darstellt. Unterwirft sich der Mensch dem
Willen seines Schöpfers, indem er dem Gesandten seiner
Zeit und dem, womit dieser gekommen ist, folgt, oder
ignoriert er dessen Warnungen und verleugnet den
Gesandten, seine Botschaft und die Beweise für dessen
Wahrhaftigkeit?
Für das
Bestehen dieser "Prüfung" hat Allah für jeden eine
bestimmte Zeit festgesetzt, die mit dem Tod endet und
die wir "Leben" nennen.
Es gibt für
den Menschen nur einen Tod. Dieser Tod ist der Übergang
vom vergänglichen Leben und der Prüfung im "Diesseits"
in die Ewigkeit, die Abrechnung und die Belohnung oder
Strafe des "Jenseits".
Alles, was
wir im diesseitigen Leben erreicht und angesammelt
haben, wird mit dem Tod für uns wertlos werden, außer
das, was uns vor der ewigen Strafe bewahrt.
Vor der
Ewigkeit der Strafe im Jenseits bewahrt uns lediglich
der aufrichtige Glaube an die Einzigkeit Allahs in
Seiner Herrschaft, Seinen Namen und Eigenschaften und im
Recht auf Anbetung und Verherrlichung und das
gleichzeitige, bedingungslose Folgen Seines Gesandten
(Segen und Heil auf ihm). Es ist somit jede Tat des
Herzens, der Zunge und des Körpers, die auf diesen zwei
Pfeilern gebaut ist und die allein im Streben nach
Allahs Wohlgefallen getan wird, die uns von Allahs
schmerzhafter Strafe entfernt. Es sind diese Taten,
womit wir uns im diesseitigen Leben Allahs Wille
unterwerfen und Ihm allein dienen.
Zum
Zeitpunkt seines Todes wird der Mensch zum ersten Mal
Dinge sehen, von denen die Propheten Allahs im Diesseits
zwar berichtet haben, die jedoch vor den Augen der
Menschen verborgen sind. Es wird dann aber kein Zurück
mehr geben...
Allah der
Erhabene sagt:
{قُلْ
يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ
ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ(11) وَلَوْ تَرَى إِذِ
الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ
صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ(12)}
"Sag: Abberufen wird euch der Engel des Todes, der mit
euch betraut ist, hierauf werdet ihr zu eurem Herrn
zurückgebracht.(11)
Könntest du nur sehen, wenn die Übeltäter vor ihrem
Herrn die Köpfe senken: 'Unser Herr, jetzt haben wir
gesehen und gehört. Bringe uns zurück, so wollen wir
rechtschaffen handeln. Gewiß, wir sind nun überzeugt.'"
(Qur'an 32:
11-12)
{حَتَّى
إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
(99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا
إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ
بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)}
(المؤمنون:
99-100)
"Wenn dann der Tod zu einem von ihnen kommt, sagt er:
'Mein Herr, bringt mich zurück! (99) Auf daß ich
rechtschaffen handele in dem, was ich zurückgelassen
habe.' Keineswegs! Es ist nur ein Wort, was er (so)
sagt; hinter ihnen wird ein trennendes Hindernis sein
bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden."
(Qur'an 23: 99-100)
{كُلُّ
نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ
أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ
النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُور}
(آل عمران: 185)
"Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der
Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen.
Wer dann dem (Höllen)feuer entrückt und in den
(Paradies)garten eingelassen wird, der hat fürwahr den
Erfolg erzielt. Und das diesseitige Leben ist nichts als
trügerischer Genuß."
(Qur'an 3: 185)
Wie jedes
Lebewesen haben auch wir die "Krankheit Tod".
Was aber muß ich tun, um nach meinem Tod der Strafe
Allahs zu entrinnen und für ewig ein Leben in Freude zu
führen?
Damit Allah
der Erhabene unseren Ungehorsam Ihm gegenüber, seien es
Sünden oder Unglaube und Verleugnung, verzeiht und uns
nicht für diese nach unserem Tod zur Rechenschaft zieht,
müssen wir folgende fünf Voraussetzungen der Reue
erfüllen:
1.
Reinheit der Absicht (Ikhlaas)
Dies
bedeutet, daß wir allein und ausschließlich für das
Wohlgefallen Allahs bereuen und von unserem Ungehorsam
Ihm gegenüber ablassen und nicht aufgrund von Zwang oder
in der Hoffnung auf einen Vorteil in diesem Leben.
2.
Aufrichtige Reue
Dies
bedeutet, daß wir unseren Ungehorsam gegenüber Allah (in
Form einer Sünde oder in Form von Unglaube und
Verleugnung) aufrichtig bereuen und in ihm ein klares
Vergehen sehen, das wir begangen haben.
3.
Das Ablassen vom jeweiligen Ungehorsam gegenüber Allah
Dies
bedeutet, daß wir eine nicht erfüllte Pflicht gegenüber
Allah beginnen, zu erfüllen (beispielsweise das
Verrichten des Gebets, den Glauben an sich annehmen, dem
Propheten zu folgen etc.) und von einer etwa begangenen
Sünde ablassen und diese nicht mehr tun.
Sollten wir
ein von Allah festgeschriebenes Recht einer Person
verletzt haben (beispielsweise durch Betrug, Diebstahl,
üble Nachrede etc.), so müssen wir außer dem Ablassen
von solcherlei Sünde den Schaden wenn möglich
wiedergutmachen und der entsprechenden Person ihr volles
Recht zukommen lassen oder diese um Verzeihung bitten.
4.
Die aufrichtige Absicht, die jeweilige Verfehlung (in
Tat, Aussage oder Glaube) nie wieder zu begehen
5.
Das Nutzen der Zeit, in der die Reue von Allah
angenommen wird
Dies
bedeutet, vor den beiden Zeiten, nach denen Allah keine
Reue mehr annimmt, zu bereuen und auf den Weg Allahs
zurückzukehren.
Die beiden
Zeiten, nach deren kommen keine Reue mehr von Allah
angenommen wird, sind:
-
wenn der Jüngste
Tag durch den Aufgang der Sonne im Westen
angekündigt
wird dazu sagt Allah der Erhabene:
{يَوْمَ
يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا
إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ
كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
(الأنعام:
158)
"An
dem Tag, an dem etwas der Zeichen deines Herrn kommt,
nützt einer Seele ihr Glaube nicht, wenn sie nicht schon
zuvor geglaubt oder in ihrem Glauben Gutes erworben
hat." (Qur'an
6: 158)
-
wenn der Tod
eintritt
dazu sagt Allah der
Erhabene:
{وَلَيْسَتِ
التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى
إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ
الآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ
أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}
(النساء: 18)
"Nicht aber ist die Annahme der Reue für diejenigen, die
schlechte Taten begehen, bis sich bei einem der Tod
einstellt, (und) er sagt: 'Jetzt bereue ich', und auch
nicht für diejenigen, die als Ungläubige sterben. Für
jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet."
(Qur'an 4: 18)
Da Niemand
den Zeitpunkt seines Todes kennt, ist jede Minute dieses
diesseitigen Lebens von unschätzbarem Wert. Mit jeder
Minute dieses Lebens können wir darauf einwirken, wie
die Ewigkeit für uns aussehen wird. Wird diese Minute
Allah zufriedenstellend und im Gehorsam Ihm und Seinem
Gesandten (Segen und Frieden auf ihm) gegenüber gelebt,
bringt sie uns der Ewigkeit in ungetrübter Freude näher.
Wird diese Minute aber gelebt, wärend der Zorn Allahs
auf uns liegt, da wir Allah und Seinem Gesandten
ungehorsam sind, so wird uns diese Minute der Ewigkeit
in Schmerzen, Verdammnis und Strafe näherbringen und
diese auf uns ziehen.
Nutzen wir
also die kurze, uns noch verbleibende Zeit sinnvoll, um
Allahs Wohlgefallen zu erlangen, und folgen wir dem, was
Seinem Propheten Muhammad (Segen und Heil auf ihm)
offenbart wurde.
Möge Allah
der Erhabene uns in all unserem Glauben, unseren Worten
und Taten rechtleiten.
Alles Lob
Gebührt Allah, und möge der Segen und Friede Allahs auf
Seinem Diener und Gesandten Muhammad, auf dessen
Angehörigen und dessen Gefährten ruhen.
"Segensreich ist Derjenige, in Dessen Hand die
Herrschaft ist, und Er hat zu allem Macht (1)
Er, Der den Tod und das Leben erschaffen hat, damit Er euch prüfe, wer von euch die besten Taten begeht." (Qur'an 67: 1-2)