صفة حج النب= 610; صلى الله علي= 607; وسلم

صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم<= /p>

&= nbsp;

م= ;حمد بن محمد المختار الشنقيطي

{ وَأَتِمُّو= 5; الْحَجَّ وَالْعُمْر¡= 4;ةَ لِلَّهِ } .

{ ث&= #1615;مَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُو= 5; نُذُورَهُم¡= 8; وَلْيَطَّو¡= 7;َفُوا بِالْبَيْت¡= 6; الْعَتِيقِ } ويكون الطوا= 01; واجباً كطوا= 01; الوداع بالنسبة للح= 75;ج ولا يجب على المعتمر في أصح قولي العلماء لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- أمر به في الحج ولم يأمر به في العمرة ولأن الحج يطول عهده في داخل النسك بخلاف المعتمر فإن= 07; لا فراق له في البيت في نسك= 607; لأنه ليس له بعد السعي أعمال إلا أن يتحلل ؛ ولأن قياس الحج عل= 609; العمرة قياس مع الفارق في هذه المسألة لأنهم استندوا فيه إلى قوله : (( واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك )) <= /o:p>

{ وَاتَّخِذُ = 8;ا مِنْ مَقَام= 16; إِبْرَاهِي = 5;َ مُصَلًّى } ثم كبر فصلى-عليه الصلاة والسلام- وقر= 571; فيهما بسورت= 10; الإخلاص-صلو= 75;ت الله وسلامه عليه- .

{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْو¡= 4;ةَ مِنْ شَعَائ= 16;رِ اللَّهِ فَمَنْ حَجّ= 14; الْبَيْتَ أَوْ اعْتَم= 14;رَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّو= 17;َفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ثم قال : (( أبدا بم= 5; بدأ الله به )) فالسنة في هذ= 607; الآية أن تقر= 571; قبل البدأة ب= 575;لطواف ولا يشرع تكرارها عند كل مرة يريد أن يصعد إلى الصفا لأنها قُرِأتْ لسب= 76; وهو سبب التع= 604;يم والتوجيه ، حتى إن بعض العلماء يقو= 04; : قصد منها النبي-صلى الله عليه وسلم- تعليم الأمة ، ولذل= 603; قال بعدها : (( أبدا بما بدأ الله به )) وفي لفظ النسائي في السنن : (( أبدؤا )) .

{ ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُو= 5; نُذُورَهُم¡= 8; وَلْيَطَّو¡= 7;َفُوا بِالْبَيْت¡= 6; الْعَتِيقِ } ووقف-عليه الصلاة والسلام- للناس يسألونه فخف= 01; عليهم ويسر-عليه الصلاة والسلام- ، ثم مضى إلى البي= 578; وطاف طواف الإفاضة وطا= 01; على بعيره يو= 605; النحر ؛ لأن الناس ركبوه-عليه الصلاة والس= 04;ام- وأحبوا أن يروا ما يفعله-عليه الصلاة والسلام- في مناسكه ، ثم جاء سقاية بن= 610; العباس فشرب منها-عليه الصلاة والسلام- ثم انطلق إلى منىٍ وصلى به= 575; الظهر-صلوات الله وسلامه = 593;ليه- والعصر وبات بها ليلة الحادي عشر ، ثم إنه انتظر حتى إذا زالت الشمس كما في الصحيح من حديث جابر بد= 571; بالجمرة الصغرى التي تلي مسجد الخيف فرماه= 75; بسبع حصيرات = 548; ثم أسهل يعني أخذ جهة الوادي فرفع كفيه ودعا-صلوات الله وسلامه عليه- ، ثم بعد ذلك انطلق فرمى الجمرة الوسطى بسبع حصيات ثم أسه= 604; ودعا-صلوات الله وسلامه عليه- ، ثم رمى جمرة العقبة من بطن الواد= 610; فأتم الرمي ل= 604;ثلاث الجمرات فلا يصح الرمي في هذا اليوم اليوم الحاد= 10; عشر إلا بعد ز&#= 1608;ال الشمس لأنها عبادة توقيفيه محدده بالزم= 75;ن ولا يجوز الرمي لهذا اليوم قبل زوال الشمس ل= 575; هذا اليوم ول= 575; الأيام التي تليه .

{ وَمَا أَرْسَلْنَ= 5;كَ إِلاَّ رَحْمَةً لِ= 04;ْعَالَمِين&#= 1614; } وكون البعض لا يرى عالما= 611; ولا يرى مفتياً إلا إ= 584;ا خفف ويسر على الناس هذا لي= 587; بصحيح فلسنا = 606;حن الذين نقدر العلماء ولي= 87; نحن الذين نز= 606; علمهم بما هو أهل أن يوزن ب&#= 1607; إنما يرد ذلك إلى من هو أعلم وأعرف بالكتاب وسن= 77; النبي-صلى الله عليه وسلم- وكم من سُنَنِ من الحق تجري عل= 609; ألسنة لا يُعبأ بأهله= 75; ؛ ولكن الله -عز وجل- ينصر الحق وينصر أهله !!