أبو الدردا= 69; رضي الله عنه</t= itle>  <style>  </style>  </head> <body lang=3DEN-US style=3D'tab-interval:36.0pt'> <div class=3DSection1 dir=3DRTL> <= span lang=3DAR-SA style=3D'font-size:28.0pt;font-family:"DecoType Naskh";color:r= ed'>أبو الدرداء رضي الله عنه<o:p></o:p= > <o:p>&n= bsp;</o:p> أ.د محمد أديب الصالح<o:p></o:p></sp= an> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'><o:p> </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>إنه لأمر أثير لديّ ، أن يكون حديثي اليوم حديثا= 11; عن واحد من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، ذلكم هو الصحابي الجليل أبو الدرداء (رضي الله عنه) قاضي دمشق، الذي كان –إل= 609; علمه وفضله وأخذه عن رسو= 604; الله عليه الصلاة والسلام- ذا ق&#= 1583;م راسخة في التفكر والتدبر، والنظر إلى أ= 601;عال الله جل جلاله، بعين العبد الخاش= 93; الذي يرى في كل فعل منها عين الحكمة الإلهية والعدالة الربانية.<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وأبو الدرداء مشهور بكنيته، مختلف في اسمه: فقيل: عويمر بن زيد بن قيس، وقيل: عويمر بن عامر، وقيل: ابن عبد الله= 548; وقيل: ابن ثعلبة ابن عب= 583; الله الأنصاري الخزرجي، حك= 10;م هذه الأمة وسيد القراء بدمشق وروى ع= 606; النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أسلم يوم بدر، وشه= 583; أحداً وأبلى فيها(1) وعن شري= ح بن عبيد قال رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم عنه يوم أحد: "نعم الفارس، وقا= 04;: هو حكيم أمين&qu= ot;<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ولقد اشتهر –رضوا= 06; الله عليه- بالعزوف عن الدنيا، حتى ترك التجارة والربح الدنيوي، إل= 09; العبادة والتفرغ للتجارة الت= 10; تنجي من العذ= 575;ب الأليم، انقطاعاً للعلم والعم= 04; وتفرغاً للع= 76;ادة. دعاه إلى ذلك خوف أن يأتي يوم الحساب، = 608;قد أثقلت كاهله بأسباب المسؤولية والحساب، وه= 08; يريد أن يلقى الله متخففا= 11; من كل أثقال الدنيا وأعبائها، لعله يفوز برحمته سبحانه في يو= 605; يشتد هوله، حتى تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع ك= 604; ذات حملٍ حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكار= 609; ولكن عذاب الله شديد.<o:p></o:p></span= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي شأن التفكر ف= 610; آلاء الله تعالى وتدبر حكمه في ملكه وملكوته، قا= 04; رضي الله عنه: "تفكر ساعة خير من قيام ليلة".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وقد سئلت زوجه: ما كان أفضل عمل أبي الدرداء.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>فقالت: "التفكر".<o:p></o:p></= b> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وهذا منه رضي الله عنه دليل فقه= 607; لكتاب الله، = 608;وقوفه عند مدلول آياته البينات، فف= 10; العديد من الآيات نجد الدعوة إلى التفكر، وثناء الله جلت حكمته عل= 609; أولئك الذين سعدوا بالتفكر الصحيح، فكا= 06; سبيلهم إلى رفيع المراتب، وعظيم المثو= 76;ة عنده سبحانه= 48; وذلك في مثل قوله عز وجل: "قل هل يستوي الأعم= 09; والبصير أفل= 75; تتفكرون(1)" "إ= 606; في ذلك لآيات لقومٍ يتفكرون(2)" "إ= 606; في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآي= 75;ت لأولي الألباب". "الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعل= 09; جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوا= 78; والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحا= 06;ك فقنا عذاب النار. ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار. ربنا إننا سمعنا منادياًَ ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم = 601;آمنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار(3)".<o:p></o:= p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وانظر إلى هذا الدعاء الذي يخترق الحجب &qu= ot;ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار&quo= t; ولقد كانت الاستجابة، وكان الفضل العظيم والخ= 10;ر العميم، ذلك = 605;ا يحسه قلب المؤمن في ند= 609; قوله –وهو الرحمن الرح= 10;م "فاستجا= ب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكرٍ أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخر= 80;وا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقت= 04;وا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عن= 583; الله والله عنده حسن الثواب(4)".<o:p></o:p></spa= n> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وكأني بالآيات الكريمة توح= 10; أن مقام التفكر ليس بالأمر السهل، فقد اقترن –كما نرى- بعزائم الرجال، وصب= 85; المؤمنين المجاهدين الصابرين. وسبحان الذي من بعض فضله، ما يكون من العطاء والنماء.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي شأن الخوف من يوم الحساب، وإيثار الآجلة البا= 02;ية على العاجلة الفانية، والورع من أن &#= 1578;ثقله المسؤولية ف= 10; ذلك اليوم، قال رضي الله &#= 1593;نه: "بعث النبي صلى الله علي= 607; وسلم وأنا تاجر، فأردت أن تجتمع لي العبادة والتجارة، فلم يجتمعا، فرفضت التجارة وأقبلت على العبادة. وال= 584;ي نفس أبي الدرداء بيد= 07; ما أحب أن لي اليوم حانوتاً على باب المسجد ل= 575; تخطئني فيه صلاة، أربح منه كل يوم أربعين ديناراً، وأتصدق بها كلها في سبيل الله. قيل له: يا أبا الدرداء، وم= 75; تكره من ذلك؟ قال: شدة الحساب".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي إزاحة الستا= 85; عن شعور صادق بهذه الحقيق= 77; وتذوق لآثار الأخذ بها نرى كلماته تحمل –مع صادق النصح للآخرين- صور= 577; الوعيد المرعب لأولئك الذي= 06; لا هم لهم إلا جمع الدنيا م= 606; هنا وهناك، ن= 575;سين ما يثقل الكواهل من المسؤولية عما يجمعون قال في ذلك رضي الله عنه: "ويل لكل جما= 93; فاغر فاه، كأنه مجنون، يرى ما عند الناس، ولا ي= 585;ى ما عنده، ولو يستطيع لوصل الليل بالنه= 75;ر، ويله من حساب غليظٍ شديد".<o:p= ></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وإذا كانت الخشية على قدر المعرفة، فجدير بأبي الدرداء رضي الله عنه أن يكون على هذا القدر من خشي= 577; الله، وأن يكون في حسبانه دائماً شدة الحساب.. وكان دليل الصدق ف= 610; ذلك صون نفسه عما يخلف ذلك.<o= :p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>على أنه رحمه الل= 607; ورضي عنه، قد أزال من النف= 608;س ما يمكن أن يداخلها من اللبس، بسبب موقفه هذا، ويظن أنه يحر= 605; على نفسه ما أحل الله في كتابه فأماط اللثام عن ذلك، مبيناً أنه يحب أن يكون من الذي= 606; لا تلهيهم التجارة والبيع عن ذك= 585; الله وذلك قوله: "ما أقول: إن الله عز وجل لم يحل البيع ويحرم الربا، ولكن أحب أن أكون من الذين لا تلهيهم تجار= 77; ولا بيع عن ذك&#= 1585; الله".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ذلك ما ارتضاه لنفسه، وقدر أن يصبر عليه= 548; وهو طريق التزمه وتحم= 04; تبعاته، ولئ= 06; كان الإسلام لا يوجبه على الناس: إن أبا الدرداء رضي الله عنه لم يلزم به أحدا= 611; غيره. ولقد اختار لنفسه –بعد أن خبر قدرته- أن يست&#= 1576;رئ لدينه وعرضه بالإعراض عن الاستكثار م= 06; الدنيا بالتجارة وغيرها، والرضا بالقليل الذ= 10; يقوم بالإود ويحفظ الكرامة، حيطةً وحذرا= 11; من مزالق الأقدام، وم= 75; أكثرها، بل وما أوفر مدا= 582;ل النفس والهو= 09; إليها، ولم يدع يستثمر ا= 604;وقت في طاعة الله= 548; والتبليغ عن رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم والنصح للمسلمين.<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وسبحان خالق الإنسان، فلكل أهليته واستعداده، وكلٌّ ميسر لما خلق له..<o:p></o:p></sp= an> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أقول هذا: لأن أبا الدرداء رضي الله عنه يعل= 605; أن الأمة مكلفة بإعدا= 83; القوة التي ترهب عدو الل= 607; وعدو المسلمين، والمال عنصر مهم على ساحة الإعداد، مضموماً إلي= 07; الطاقات العلمية والجسدية والنفسية وغير ذلك بعد &#= 1575;لإيمان وصدق التوكل على الله: فمن كان قادراً م= 593; الإسلام –من الناحية المالية والاقتصادي= 7; وعنده الأهلية لذل= 03;- لا يجوز له أن يتخلف عن القيام بواجبه في إعداد القوة المستطاعة ا= 05;تثالاً لأمر الله تبارك وتعال= 09; بذلك؛ فالأم= 85; واجب كفائي، إلا إذا توافرت أسبا= 76; الواجب العي= 06;ي. ولم يتوافر ذلك في عصر أبي الدرداء رضي الله عنه= 548; فكان صنيعه تضحية منه؛ إ= 584; آثر العزوف ع= 606; جمع المال للثراء والمتعة ورض= 10; قانعاً بالق= 04;يل الذي يكفي ول= 575; يلجئ إلى التكفف لأن ا= 604;يد العليا خير م= 606; اليد السفلى.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وما أقل ما تجد أولئك الناس القادرين عل= 09; اقتحام غريز= 77; حب المال والتملك، والله تعالى يصف الإنسان بقوله جل شأنه: "و= 3;نه لحب الخير لشديد(1)".<o:p></o:p><= /p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ومهما يكن من أمر: فإن هذا ما يحسن تذكره –والله أعلم- عند قراءة تعليق الإما= 05; الذهبي على م= 587;لك أبي الدرداء عليه الرحمة والرضوان في = 607;ذه النقطة.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>فقد أورد في "السير" ما أشرت إليه سابقاً وهو م= 575; روى الأعشى ع= 606; خيثمة: قال أبو الدرداء: "كنت تاجراً قبل المبعث، فلما جاء الإسلام، جمعت التجار= 77; والعبادة فل= 05; يجتمعا، فتركت التجا= 85;ة ولزمت العبادة" وه = 8; ما أخرجه ابن سعد في "الطب= 02;ات" ورواه الطبراني وأورده الحافظ في "الإصابة" ورجاله رجال الصحيح.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ثم قال الذهبي تعقيباً على ذلك: (قلت: الأفضل جمع الأمرين مع الجهاد، وهذ= 75; الذي قال هو طريق جماعة م= 606; السلف والصوفية، ولا ريب أن أمزجة الناس مختلفة في ذلك، فبعضهم يقوى على الجمع، كالص= 83;ّيق وعبد الرحمن بن عوف، وكما كان ابن المبارك، وبعضهم يعجز ويقتصر على العبادة، وبعضهم يقوى في بدايته ثم يعجز، وبالعكس: وكل سائغ ولكن لابد من النهضة بحقو= 02; الزوجة والع= 10;ال)(2).<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وما من ريب في أن من ذاق لذة التفكر في آلاء الله –وفي الأرض والأنفس آيا= 78; للموقنين- واستشعر عظم= 77; الله ومخافته، وكان على ذكر أن الآجال والأرزاق بيده سبحانه= 48; وأنس بالعبا= 83;ة الخالصة والخضوع الخاشع بين يدي رب العال= 605;ين.. هانت عليه الدنيا، ورأ= 09; في ملذاتها وخيراتها الزائلة معوقاً مما ه= 608; خير وأبقى، وصدق ربنا جل شأنه إذ يقول في محكم تنزيله: &quo= t;المال والبنون زين= 77; الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خي= 85; عند ربك ثواباً وخير أملاً"(3) ويقو&#= 1604; سبحانه: "وإن الدار الآخر= 77; لهي الحيوان لو كانوا يعلمون".<o:p></o:p><= /b> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ولا شك أن من توفيق الله أ= 606; يجمع المؤمن المال، ويؤد= 10; فيه حق الله ثم حق الأمة، وتكون الدني= 75; في كفيه لا في قلبه، وعنده= 75; تكون دنياه ف= 610; عاجل أمره، مطيعة إلى الآخرة في أجلّ أمره، لأنه سخّر المال للخير= 48; ولم يتجاوز حدود الله في جمعه، ولا ألهاه ذلك عن عبادة الله، وكما ذكر الإمام الذهبي كان عبد الله بن المبارك رحم= 07; الله وأعلى مقامه في الآخرين نموذجاً رائعاً في وض= 593; المال موضعه مع ساحة المعونة للفقراء والمعوزين و= 78;يسير العيش وعباد= 77; الحج لهم، مضافاً إلى ذلك، البذل العظيم على ساحة الجهاد في سبيل الله= 548; فكان يجاهد بنفسه وماله= 48; وكم وجّه القرآن الكر= 10;م إلى الجهاد بالأموال والأنفس!!<o:p></o:p></= p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>على أن أبا الدرداء رضي الله عنه –وق= 583; أسلم يوم بدر- لم يفته أن يشهد مقارعة أعداء الله ف= 610; "أحد" وقد أبلى البلاء الحسن في ذلك= 548; قال شريح بن ع&#= 1576;يد الحمصي: لما هزم أصحاب رسول الله يو= 605; أحد، كان أبو الدرداء يومئذ فيمن فاء إلى رسول الله صلى الل= 607; عليه وسلم في الناس، فلما أظلهم المشر= 03;ون من فوقهم، قا= 604; رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم: "اللهم ليس لهم أن يَعلونا" فث= 5;ب إليه ناس وانتدبوا وفيهم عويمر أبو الدرداء حتى أدحضوهم عن مكانهم، وكان أبو الدرداء يومئذ حسن البلاء، فقا= 04; رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم: "نعم الفارس عويمر" وهو مرسل، لما أن شريح بن عبيد الحمصي لم يدرك أبا الدرداء(4) <o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>(انتدبوا: أسرعوا - أدحضوهم: أزالوهم.)<o:p></o:p></= p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>هذا: ولم يعتزل الصحابي الجليل جماع= 77; المسلمين ول= 75; تقاعس عن واج= 576; أو أداء حق من حقوق الأهل والأمة، وكا= 06; حريصاً على النصح، والإرشاد إل= 09; ما هو الأقوم والأصلح ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، الأمر الذي يذكر بما أور= 583; الحافظ في "ا= 04;إصابة" من قول النبي صلى الله علي= 607; وسلم: "هو حكي= 605; أمتي"(5).<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>انظر إليه يقول مرشداً ناصحاً، بكلمات هي من &#= 1592;لال كلام النبوة: "لا تزالون بخير ما أمّرتم خيار= 03;م، وما قيل فيكم بالحق، فعرفتموه، فإن عارف الح= 602; كعامله" وهذ= 5; دليل يؤكد أن انصرافه-جزا= 07; الله خير الجزاء- عن الانخراط في صفوف المكثر= 10;ن، لم يحل دونه ودون أن يكون اللبنة الصالحة دائماً في بن= 575;ء المجتمع المسلم، يعم= 04; على التذكير بأخلاق الإس= 04;ام، ومعايير الشريعة، ويقوم بواجب النصح أداءً للأمانة، ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، فهو من الجماعة المسلمة وإليها، ويد الله مع الجماعة.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>جزى الله أبا الدرداء صاح= 76; رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم خير الجزاء، وتقبّل منه ص= 575;لح العمل، وما كان من الجها= 583; ونصرة الدين= 48; والزهادة في الدنيا، والنصح للمسلمين، ورزقنا الله حسن الانتفا= 93; بسيرة الصحابة عليهم الرضو= 75;ن، ومن تبعهم بإحسان عبر تاريخنا الط= 08;يل، وصلى الله وسلم وبارك على إمام الهداة المج= 75;هدين الزاهدين، وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهديه= 48; علماً وعملاً، وجهاداً، واستعلاءً على حطام الدنيا في تطلع صادق إل= 609; حسن العاقبة يوم الدين، وعلى آله وصحابته البررة الأخ= 10;ار، ومن اهتدى بهديه إلى يو= 605; المعاد.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>(1) انظر "طبقات ابن سعد" (7/391) "المعارف لابن قتيبة" = 89;: 259-268 "الاستيعا= 6; لابن عبد البر".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>-2-<o:p></o:p></= p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>القضاء<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>حدَّث يحيى بن سعيد قال: استعمل أبو الدرداء (&#= 1593;ويمر) رضي الله عنه على القضاء فأصبح الناس = 610;هنئونه، فقال: أتهنونني بالقضاء، وق= 83; جعلت على رأس مهواة منزلتها أبع= 83; من عدن أبين، ولو علم النا= 587; ما في القضاء لأخذوه بالد= 08;ل رغبةً عنه وكراهية له، ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذوه بالدول رغبة= 11; فيه وحرصاً ع= 604;يه.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'> وعن معاوية بن قر= 577; أن أبا الدرداء اشتكى (مرض) فدخل عليه أصحابه. فقالوا: يا أبا الدرداء ما تشتكي؟<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أشتكي ذنوبي.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قالوا: فما تشتهي؟<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أشتهي الجنة..<o= :p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قالوا: أفلا ندعو لك طبيباً؟<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: هو الذي أضجعني.. جزاك الله خيراً<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وحدث أبو معشر القرظي قال: لما حضر أبا الدرداء الموت جاءه حبيب بن مسلم= 577; فقال: كيف تجدك يا أبا الدرداء؟<o:p></o:p><= /b> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أجدني ثقيلا= 11;.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: ما أراه إلا الموت.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أجل.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: جزاك الله خيراً.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أحب..<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وعن عمرو بن مرة قال: سمعت شيخاً يتحدث عن أبي الدرداء أنه قال:<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أحب الفقر تواضعاً لربي، وأحب الموت اشتيا= 02;اً إلى ربي، وأح= 576; المرض تكفيراً لخطيئتي.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ومن وصاياه الجامعة الت= 10; تحس فيها أثر مدرسة الوحي= 48; وترى من خلالها ما كا= 606; من صدق الأخذ عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه= 48; وحبه أكثر من الوالد والولد والنفس، ووع= 10; مقالاته ووص= 75;ياه وعياً أمينا= 11; يدل على صدق التمثل والا= 06;طباع، قوله رضي الل= 607; عنه: "اعبدوا الله كأنكم ت= 585;ونه، وعدوا أنفسك= 05; من الموتى، واعلموا أن ق= 604;يلاً يغنيكم خير م= 606; كثير يلهيكم. واعلموا أن البر لا يبلى= 548; وأن الإثم لا ينسى".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ويقول في موعظة لأه= 604; دمشق: "..<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>مالي أرى علماءكم يذهبون، وجهالكم لا يتعلمون؟ وأراكم قد أقبلتم على م= 575; تكفل لكم به، وتركتم ما أمرتم به. ألا إن قوماً بنو= 575; شديداً، وجم= 93;وا كثيراً، وأملوا بعيداً، فأصبح بنيان= 07;م قبوراً، وأملهم غروراً، وجمعهم بورا= 11;. ألا فتعلموا وعلموا؛ فإن = 575;لعالم والمتعلم في الأجر سواء، ولا خير في ال&#= 1606;اس بعدهما".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>إنها موعظة جاءت بالدعوة الحارة الصادقة إلى العلم والتعليم –وذلك خصلة م= 606; أوليات خصال = 575;لإسلام؛ فلا خير في الناس بعد العالم والم= 78;علم، كما دعت إلى الزهادة الصادقة في الدنيا، ولف= 78; النظر إلى العبرة بالماضين ماذا صنعوا. وما الذي آلو= 575; إليه. فنعم الواعظ ونعم= 78; الموعظة، وطوبى لأولئ= 03; الذين يستمع= 08;ن القول فيتبعون أحسنه.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ولما كان أبو الدرداء دائ= 05; التفكر والتذكر، تم= 04;أ قلبه خشية الله، ويخاف أن يدركه الموت وهو مفرط في جنب الله.. رأيناه كثيراً ما يسائل نفسه ع= 606; العمل بما عل= 605;، وبماذا يجيب رب العزة حين يسأله عن ذلك يوم الحشر ويبدي خوفه الشديد من ذلك؛<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>فمن كلامه رضي الله عنه "أخوف ما أخا= 01; أن يقال لي يوم القيامة: يا عويمر أعلمت أم جهلت؟ فإن قل= 578; علمت! لا تبقى آية آمرة أو زاجرة إلا أخذت بفريضت= 07;ا، الآمرة هل ائتمرت؟ والزاجرة هل = 575;زدجرت؟ وأعوذ بالله من علم لا ينفع، ونفس ل= 575; تشبع، ودعاء لا يسمع".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ألا يا ليت لمن يدعون العلم والمعرفة آذاناً تسمع وقلوباً تعي= 48; ولكن الدنيا بزخرفها وبه= 85;جها تلهي وتلهي، والنفس بشهواتها وغرورها تشغ= 04; وتشغل، حتى كأن بعضنا لا يؤمن بيوم الحساب، اليوم الذي يكشف الله عم= 575; ذا يكون فيه، من انقطاع الحيلة، وتعطل وسائل التمويه الت= 10; كانت في الدنيا فيقو= 04;: "اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشه= 83; أرجلهم بما كانوا يكسبون(11)".<o:p></o:p></sp= an> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي كلمة أخرى يقول: "إنما أخشى على نفس= 610; أن يقال لي على رؤوس الخلائق: يا عويمر هل علمت؟ فأقول: نعم!! فيقال: ماذا عملت فيما علمت؟".<o:p= ></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>اللهم عفوك وسترك، إذا كان أبو الدرداء صاح= 76; رسول الله عليه الصلاة والسلام، يخاف على نفس= 607; هذه المخافة ويراقب هذه المراقبة؟ فماذا نحن فاعلون، وما الذي أعده أولئك الحمق= 09; الذين يأكلو= 06; الدنيا بالدين، بل ماذا سيصير إليه أحمق الحمقى الذي= 06; يبيعون دينه= 05; بدنيا غيرهم.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك، ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك واجعلنا برحمتك –ونح= 06; المقرون بالتقصير- في عداد أولئك الذين يعملو= 06; بما يعلمون ولا حول ولا قوة إلا بالله..<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>* * *<o:p></o:p></span= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ومن القواعد الذهبية للسلوك الذي = 610;كون انعكاس العقيدة ما نراه في هذه الكلمات "ذر = 8;ة الإيمان الصبر للحكم= 48; والرضى بالقدر، والإخلاص في التوكل، والاستسلام للرب عز وجل".<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وما نراه أيضاً ف= 610; الذي كان يقوله إذا رأ= 609; جنازة؛ فعن شرحبيل أن أب= 575; الدرداء كان إذا رأى جناز= 577; قال: "اغدوا فإنا رائحون= 48; أو روحوا فإن= 575; غادون، موعظ= 77; بليغة، وغفل= 77; سريعة، كفى ب= 575;لموت واعظاً، يذه= 76; الأول فالأول، ويبقى الآخر لا حلم له".<o:p></o:p></span= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>رضي الله عنك يا أبا الدرداء وأجزل لك المثوبة بما علمت العلم، وذكرت بالآخرة، ووعظت الناس بحالك قبل أن تعظهم بقالك= 63; فكنت القدوة الصالحة في أقوالك وأفعالك. وصل= 609; الله وسلم عل= 609; معلم الناس الخير، والل= 07; المأمول أن يجمعنا مع قرائنا مرة أخرى على شذرات طيبة م= 606; حياة هذا الصحابي الجليل. وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.<o:p></o:p>= <div style=3D'mso-element:para-border-div;border:none;border-bottom:solid w= indowtext 1.5pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm;margin-right:7.5pt;margin-left:7.5pt'> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'text-align:justify;text-justify:kas= hida; text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;border:none;mso-border-bottom-alt:solid= windowtext 1.5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:0cm 0cm 1.0pt 0cm'><o:p> </o:p></spa= n> </div> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'><o:p> </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>الهوام&= #1588; :<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'><o:p> </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(1) سورة الأنعام: 50 <o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(2) سورة الرعد: 3<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(3) سورة آ= 604; عمران: 190-193<o:p>= </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(4) سورة العاديات: 8<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(5) سير أعلام النبلاء: 2/338<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(6) سورة الكهف: 46<o:p></o:p= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(7) سورة العنكبوت: 64<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(8) انظر "طبقات ابن سعد": (7/392) "المستدرك" للحاكم: (3/337)<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(9) انظر "الإصابة": 3/45.= <o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(11) سورة يس: 65<o:p></o:p> <o:p> </o:p><= /p> </div> </body> </html>

MIME-Version: 1.0 Content-Location: file:///C:/10F8C632/Men0002.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii" أبو الدردا= 69; رضي الله عنه</t= itle>  <style>  </style>  </head> <body lang=3DEN-US style=3D'tab-interval:36.0pt'> <div class=3DSection1 dir=3DRTL> <= span lang=3DAR-SA style=3D'font-size:28.0pt;font-family:"DecoType Naskh";color:r= ed'>أبو الدرداء رضي الله عنه<o:p></o:p= > <o:p>&n= bsp;</o:p> أ.د محمد أديب الصالح<o:p></o:p></sp= an> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'><o:p> </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>إنه لأمر أثير لديّ ، أن يكون حديثي اليوم حديثا= 11; عن واحد من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، ذلكم هو الصحابي الجليل أبو الدرداء (رضي الله عنه) قاضي دمشق، الذي كان –إل= 609; علمه وفضله وأخذه عن رسو= 604; الله عليه الصلاة والسلام- ذا ق&#= 1583;م راسخة في التفكر والتدبر، والنظر إلى أ= 601;عال الله جل جلاله، بعين العبد الخاش= 93; الذي يرى في كل فعل منها عين الحكمة الإلهية والعدالة الربانية.<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وأبو الدرداء مشهور بكنيته، مختلف في اسمه: فقيل: عويمر بن زيد بن قيس، وقيل: عويمر بن عامر، وقيل: ابن عبد الله= 548; وقيل: ابن ثعلبة ابن عب= 583; الله الأنصاري الخزرجي، حك= 10;م هذه الأمة وسيد القراء بدمشق وروى ع= 606; النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أسلم يوم بدر، وشه= 583; أحداً وأبلى فيها(1) وعن شري= ح بن عبيد قال رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم عنه يوم أحد: "نعم الفارس، وقا= 04;: هو حكيم أمين&qu= ot;<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ولقد اشتهر –رضوا= 06; الله عليه- بالعزوف عن الدنيا، حتى ترك التجارة والربح الدنيوي، إل= 09; العبادة والتفرغ للتجارة الت= 10; تنجي من العذ= 575;ب الأليم، انقطاعاً للعلم والعم= 04; وتفرغاً للع= 76;ادة. دعاه إلى ذلك خوف أن يأتي يوم الحساب، = 608;قد أثقلت كاهله بأسباب المسؤولية والحساب، وه= 08; يريد أن يلقى الله متخففا= 11; من كل أثقال الدنيا وأعبائها، لعله يفوز برحمته سبحانه في يو= 605; يشتد هوله، حتى تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع ك= 604; ذات حملٍ حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكار= 609; ولكن عذاب الله شديد.<o:p></o:p></span= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي شأن التفكر ف= 610; آلاء الله تعالى وتدبر حكمه في ملكه وملكوته، قا= 04; رضي الله عنه: "تفكر ساعة خير من قيام ليلة".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وقد سئلت زوجه: ما كان أفضل عمل أبي الدرداء.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>فقالت: "التفكر".<o:p></o:p></= b> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وهذا منه رضي الله عنه دليل فقه= 607; لكتاب الله، = 608;وقوفه عند مدلول آياته البينات، فف= 10; العديد من الآيات نجد الدعوة إلى التفكر، وثناء الله جلت حكمته عل= 609; أولئك الذين سعدوا بالتفكر الصحيح، فكا= 06; سبيلهم إلى رفيع المراتب، وعظيم المثو= 76;ة عنده سبحانه= 48; وذلك في مثل قوله عز وجل: "قل هل يستوي الأعم= 09; والبصير أفل= 75; تتفكرون(1)" "إ= 606; في ذلك لآيات لقومٍ يتفكرون(2)" "إ= 606; في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآي= 75;ت لأولي الألباب". "الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعل= 09; جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوا= 78; والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحا= 06;ك فقنا عذاب النار. ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار. ربنا إننا سمعنا منادياًَ ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم = 601;آمنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار(3)".<o:p></o:= p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وانظر إلى هذا الدعاء الذي يخترق الحجب &qu= ot;ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار&quo= t; ولقد كانت الاستجابة، وكان الفضل العظيم والخ= 10;ر العميم، ذلك = 605;ا يحسه قلب المؤمن في ند= 609; قوله –وهو الرحمن الرح= 10;م "فاستجا= ب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكرٍ أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخر= 80;وا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقت= 04;وا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عن= 583; الله والله عنده حسن الثواب(4)".<o:p></o:p></spa= n> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وكأني بالآيات الكريمة توح= 10; أن مقام التفكر ليس بالأمر السهل، فقد اقترن –كما نرى- بعزائم الرجال، وصب= 85; المؤمنين المجاهدين الصابرين. وسبحان الذي من بعض فضله، ما يكون من العطاء والنماء.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي شأن الخوف من يوم الحساب، وإيثار الآجلة البا= 02;ية على العاجلة الفانية، والورع من أن &#= 1578;ثقله المسؤولية ف= 10; ذلك اليوم، قال رضي الله &#= 1593;نه: "بعث النبي صلى الله علي= 607; وسلم وأنا تاجر، فأردت أن تجتمع لي العبادة والتجارة، فلم يجتمعا، فرفضت التجارة وأقبلت على العبادة. وال= 584;ي نفس أبي الدرداء بيد= 07; ما أحب أن لي اليوم حانوتاً على باب المسجد ل= 575; تخطئني فيه صلاة، أربح منه كل يوم أربعين ديناراً، وأتصدق بها كلها في سبيل الله. قيل له: يا أبا الدرداء، وم= 75; تكره من ذلك؟ قال: شدة الحساب".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي إزاحة الستا= 85; عن شعور صادق بهذه الحقيق= 77; وتذوق لآثار الأخذ بها نرى كلماته تحمل –مع صادق النصح للآخرين- صور= 577; الوعيد المرعب لأولئك الذي= 06; لا هم لهم إلا جمع الدنيا م= 606; هنا وهناك، ن= 575;سين ما يثقل الكواهل من المسؤولية عما يجمعون قال في ذلك رضي الله عنه: "ويل لكل جما= 93; فاغر فاه، كأنه مجنون، يرى ما عند الناس، ولا ي= 585;ى ما عنده، ولو يستطيع لوصل الليل بالنه= 75;ر، ويله من حساب غليظٍ شديد".<o:p= ></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وإذا كانت الخشية على قدر المعرفة، فجدير بأبي الدرداء رضي الله عنه أن يكون على هذا القدر من خشي= 577; الله، وأن يكون في حسبانه دائماً شدة الحساب.. وكان دليل الصدق ف= 610; ذلك صون نفسه عما يخلف ذلك.<o= :p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>على أنه رحمه الل= 607; ورضي عنه، قد أزال من النف= 608;س ما يمكن أن يداخلها من اللبس، بسبب موقفه هذا، ويظن أنه يحر= 605; على نفسه ما أحل الله في كتابه فأماط اللثام عن ذلك، مبيناً أنه يحب أن يكون من الذي= 606; لا تلهيهم التجارة والبيع عن ذك= 585; الله وذلك قوله: "ما أقول: إن الله عز وجل لم يحل البيع ويحرم الربا، ولكن أحب أن أكون من الذين لا تلهيهم تجار= 77; ولا بيع عن ذك&#= 1585; الله".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ذلك ما ارتضاه لنفسه، وقدر أن يصبر عليه= 548; وهو طريق التزمه وتحم= 04; تبعاته، ولئ= 06; كان الإسلام لا يوجبه على الناس: إن أبا الدرداء رضي الله عنه لم يلزم به أحدا= 611; غيره. ولقد اختار لنفسه –بعد أن خبر قدرته- أن يست&#= 1576;رئ لدينه وعرضه بالإعراض عن الاستكثار م= 06; الدنيا بالتجارة وغيرها، والرضا بالقليل الذ= 10; يقوم بالإود ويحفظ الكرامة، حيطةً وحذرا= 11; من مزالق الأقدام، وم= 75; أكثرها، بل وما أوفر مدا= 582;ل النفس والهو= 09; إليها، ولم يدع يستثمر ا= 604;وقت في طاعة الله= 548; والتبليغ عن رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم والنصح للمسلمين.<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وسبحان خالق الإنسان، فلكل أهليته واستعداده، وكلٌّ ميسر لما خلق له..<o:p></o:p></sp= an> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أقول هذا: لأن أبا الدرداء رضي الله عنه يعل= 605; أن الأمة مكلفة بإعدا= 83; القوة التي ترهب عدو الل= 607; وعدو المسلمين، والمال عنصر مهم على ساحة الإعداد، مضموماً إلي= 07; الطاقات العلمية والجسدية والنفسية وغير ذلك بعد &#= 1575;لإيمان وصدق التوكل على الله: فمن كان قادراً م= 593; الإسلام –من الناحية المالية والاقتصادي= 7; وعنده الأهلية لذل= 03;- لا يجوز له أن يتخلف عن القيام بواجبه في إعداد القوة المستطاعة ا= 05;تثالاً لأمر الله تبارك وتعال= 09; بذلك؛ فالأم= 85; واجب كفائي، إلا إذا توافرت أسبا= 76; الواجب العي= 06;ي. ولم يتوافر ذلك في عصر أبي الدرداء رضي الله عنه= 548; فكان صنيعه تضحية منه؛ إ= 584; آثر العزوف ع= 606; جمع المال للثراء والمتعة ورض= 10; قانعاً بالق= 04;يل الذي يكفي ول= 575; يلجئ إلى التكفف لأن ا= 604;يد العليا خير م= 606; اليد السفلى.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وما أقل ما تجد أولئك الناس القادرين عل= 09; اقتحام غريز= 77; حب المال والتملك، والله تعالى يصف الإنسان بقوله جل شأنه: "و= 3;نه لحب الخير لشديد(1)".<o:p></o:p><= /p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ومهما يكن من أمر: فإن هذا ما يحسن تذكره –والله أعلم- عند قراءة تعليق الإما= 05; الذهبي على م= 587;لك أبي الدرداء عليه الرحمة والرضوان في = 607;ذه النقطة.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>فقد أورد في "السير" ما أشرت إليه سابقاً وهو م= 575; روى الأعشى ع= 606; خيثمة: قال أبو الدرداء: "كنت تاجراً قبل المبعث، فلما جاء الإسلام، جمعت التجار= 77; والعبادة فل= 05; يجتمعا، فتركت التجا= 85;ة ولزمت العبادة" وه = 8; ما أخرجه ابن سعد في "الطب= 02;ات" ورواه الطبراني وأورده الحافظ في "الإصابة" ورجاله رجال الصحيح.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ثم قال الذهبي تعقيباً على ذلك: (قلت: الأفضل جمع الأمرين مع الجهاد، وهذ= 75; الذي قال هو طريق جماعة م= 606; السلف والصوفية، ولا ريب أن أمزجة الناس مختلفة في ذلك، فبعضهم يقوى على الجمع، كالص= 83;ّيق وعبد الرحمن بن عوف، وكما كان ابن المبارك، وبعضهم يعجز ويقتصر على العبادة، وبعضهم يقوى في بدايته ثم يعجز، وبالعكس: وكل سائغ ولكن لابد من النهضة بحقو= 02; الزوجة والع= 10;ال)(2).<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وما من ريب في أن من ذاق لذة التفكر في آلاء الله –وفي الأرض والأنفس آيا= 78; للموقنين- واستشعر عظم= 77; الله ومخافته، وكان على ذكر أن الآجال والأرزاق بيده سبحانه= 48; وأنس بالعبا= 83;ة الخالصة والخضوع الخاشع بين يدي رب العال= 605;ين.. هانت عليه الدنيا، ورأ= 09; في ملذاتها وخيراتها الزائلة معوقاً مما ه= 608; خير وأبقى، وصدق ربنا جل شأنه إذ يقول في محكم تنزيله: &quo= t;المال والبنون زين= 77; الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خي= 85; عند ربك ثواباً وخير أملاً"(3) ويقو&#= 1604; سبحانه: "وإن الدار الآخر= 77; لهي الحيوان لو كانوا يعلمون".<o:p></o:p><= /b> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ولا شك أن من توفيق الله أ= 606; يجمع المؤمن المال، ويؤد= 10; فيه حق الله ثم حق الأمة، وتكون الدني= 75; في كفيه لا في قلبه، وعنده= 75; تكون دنياه ف= 610; عاجل أمره، مطيعة إلى الآخرة في أجلّ أمره، لأنه سخّر المال للخير= 48; ولم يتجاوز حدود الله في جمعه، ولا ألهاه ذلك عن عبادة الله، وكما ذكر الإمام الذهبي كان عبد الله بن المبارك رحم= 07; الله وأعلى مقامه في الآخرين نموذجاً رائعاً في وض= 593; المال موضعه مع ساحة المعونة للفقراء والمعوزين و= 78;يسير العيش وعباد= 77; الحج لهم، مضافاً إلى ذلك، البذل العظيم على ساحة الجهاد في سبيل الله= 548; فكان يجاهد بنفسه وماله= 48; وكم وجّه القرآن الكر= 10;م إلى الجهاد بالأموال والأنفس!!<o:p></o:p></= p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>على أن أبا الدرداء رضي الله عنه –وق= 583; أسلم يوم بدر- لم يفته أن يشهد مقارعة أعداء الله ف= 610; "أحد" وقد أبلى البلاء الحسن في ذلك= 548; قال شريح بن ع&#= 1576;يد الحمصي: لما هزم أصحاب رسول الله يو= 605; أحد، كان أبو الدرداء يومئذ فيمن فاء إلى رسول الله صلى الل= 607; عليه وسلم في الناس، فلما أظلهم المشر= 03;ون من فوقهم، قا= 604; رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم: "اللهم ليس لهم أن يَعلونا" فث= 5;ب إليه ناس وانتدبوا وفيهم عويمر أبو الدرداء حتى أدحضوهم عن مكانهم، وكان أبو الدرداء يومئذ حسن البلاء، فقا= 04; رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم: "نعم الفارس عويمر" وهو مرسل، لما أن شريح بن عبيد الحمصي لم يدرك أبا الدرداء(4) <o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>(انتدبوا: أسرعوا - أدحضوهم: أزالوهم.)<o:p></o:p></= p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>هذا: ولم يعتزل الصحابي الجليل جماع= 77; المسلمين ول= 75; تقاعس عن واج= 576; أو أداء حق من حقوق الأهل والأمة، وكا= 06; حريصاً على النصح، والإرشاد إل= 09; ما هو الأقوم والأصلح ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، الأمر الذي يذكر بما أور= 583; الحافظ في "ا= 04;إصابة" من قول النبي صلى الله علي= 607; وسلم: "هو حكي= 605; أمتي"(5).<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>انظر إليه يقول مرشداً ناصحاً، بكلمات هي من &#= 1592;لال كلام النبوة: "لا تزالون بخير ما أمّرتم خيار= 03;م، وما قيل فيكم بالحق، فعرفتموه، فإن عارف الح= 602; كعامله" وهذ= 5; دليل يؤكد أن انصرافه-جزا= 07; الله خير الجزاء- عن الانخراط في صفوف المكثر= 10;ن، لم يحل دونه ودون أن يكون اللبنة الصالحة دائماً في بن= 575;ء المجتمع المسلم، يعم= 04; على التذكير بأخلاق الإس= 04;ام، ومعايير الشريعة، ويقوم بواجب النصح أداءً للأمانة، ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، فهو من الجماعة المسلمة وإليها، ويد الله مع الجماعة.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>جزى الله أبا الدرداء صاح= 76; رسول الله صل= 609; الله عليه وسلم خير الجزاء، وتقبّل منه ص= 575;لح العمل، وما كان من الجها= 583; ونصرة الدين= 48; والزهادة في الدنيا، والنصح للمسلمين، ورزقنا الله حسن الانتفا= 93; بسيرة الصحابة عليهم الرضو= 75;ن، ومن تبعهم بإحسان عبر تاريخنا الط= 08;يل، وصلى الله وسلم وبارك على إمام الهداة المج= 75;هدين الزاهدين، وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهديه= 48; علماً وعملاً، وجهاداً، واستعلاءً على حطام الدنيا في تطلع صادق إل= 609; حسن العاقبة يوم الدين، وعلى آله وصحابته البررة الأخ= 10;ار، ومن اهتدى بهديه إلى يو= 605; المعاد.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>(1) انظر "طبقات ابن سعد" (7/391) "المعارف لابن قتيبة" = 89;: 259-268 "الاستيعا= 6; لابن عبد البر".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>-2-<o:p></o:p></= p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>القضاء<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>حدَّث يحيى بن سعيد قال: استعمل أبو الدرداء (&#= 1593;ويمر) رضي الله عنه على القضاء فأصبح الناس = 610;هنئونه، فقال: أتهنونني بالقضاء، وق= 83; جعلت على رأس مهواة منزلتها أبع= 83; من عدن أبين، ولو علم النا= 587; ما في القضاء لأخذوه بالد= 08;ل رغبةً عنه وكراهية له، ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذوه بالدول رغبة= 11; فيه وحرصاً ع= 604;يه.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'> وعن معاوية بن قر= 577; أن أبا الدرداء اشتكى (مرض) فدخل عليه أصحابه. فقالوا: يا أبا الدرداء ما تشتكي؟<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أشتكي ذنوبي.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قالوا: فما تشتهي؟<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أشتهي الجنة..<o= :p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قالوا: أفلا ندعو لك طبيباً؟<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: هو الذي أضجعني.. جزاك الله خيراً<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وحدث أبو معشر القرظي قال: لما حضر أبا الدرداء الموت جاءه حبيب بن مسلم= 577; فقال: كيف تجدك يا أبا الدرداء؟<o:p></o:p><= /b> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أجدني ثقيلا= 11;.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: ما أراه إلا الموت.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: أجل.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>قال: جزاك الله خيراً.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أحب..<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وعن عمرو بن مرة قال: سمعت شيخاً يتحدث عن أبي الدرداء أنه قال:<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>أحب الفقر تواضعاً لربي، وأحب الموت اشتيا= 02;اً إلى ربي، وأح= 576; المرض تكفيراً لخطيئتي.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ومن وصاياه الجامعة الت= 10; تحس فيها أثر مدرسة الوحي= 48; وترى من خلالها ما كا= 606; من صدق الأخذ عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه= 48; وحبه أكثر من الوالد والولد والنفس، ووع= 10; مقالاته ووص= 75;ياه وعياً أمينا= 11; يدل على صدق التمثل والا= 06;طباع، قوله رضي الل= 607; عنه: "اعبدوا الله كأنكم ت= 585;ونه، وعدوا أنفسك= 05; من الموتى، واعلموا أن ق= 604;يلاً يغنيكم خير م= 606; كثير يلهيكم. واعلموا أن البر لا يبلى= 548; وأن الإثم لا ينسى".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ويقول في موعظة لأه= 604; دمشق: "..<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>مالي أرى علماءكم يذهبون، وجهالكم لا يتعلمون؟ وأراكم قد أقبلتم على م= 575; تكفل لكم به، وتركتم ما أمرتم به. ألا إن قوماً بنو= 575; شديداً، وجم= 93;وا كثيراً، وأملوا بعيداً، فأصبح بنيان= 07;م قبوراً، وأملهم غروراً، وجمعهم بورا= 11;. ألا فتعلموا وعلموا؛ فإن = 575;لعالم والمتعلم في الأجر سواء، ولا خير في ال&#= 1606;اس بعدهما".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>إنها موعظة جاءت بالدعوة الحارة الصادقة إلى العلم والتعليم –وذلك خصلة م= 606; أوليات خصال = 575;لإسلام؛ فلا خير في الناس بعد العالم والم= 78;علم، كما دعت إلى الزهادة الصادقة في الدنيا، ولف= 78; النظر إلى العبرة بالماضين ماذا صنعوا. وما الذي آلو= 575; إليه. فنعم الواعظ ونعم= 78; الموعظة، وطوبى لأولئ= 03; الذين يستمع= 08;ن القول فيتبعون أحسنه.<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ولما كان أبو الدرداء دائ= 05; التفكر والتذكر، تم= 04;أ قلبه خشية الله، ويخاف أن يدركه الموت وهو مفرط في جنب الله.. رأيناه كثيراً ما يسائل نفسه ع= 606; العمل بما عل= 605;، وبماذا يجيب رب العزة حين يسأله عن ذلك يوم الحشر ويبدي خوفه الشديد من ذلك؛<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>فمن كلامه رضي الله عنه "أخوف ما أخا= 01; أن يقال لي يوم القيامة: يا عويمر أعلمت أم جهلت؟ فإن قل= 578; علمت! لا تبقى آية آمرة أو زاجرة إلا أخذت بفريضت= 07;ا، الآمرة هل ائتمرت؟ والزاجرة هل = 575;زدجرت؟ وأعوذ بالله من علم لا ينفع، ونفس ل= 575; تشبع، ودعاء لا يسمع".<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ألا يا ليت لمن يدعون العلم والمعرفة آذاناً تسمع وقلوباً تعي= 48; ولكن الدنيا بزخرفها وبه= 85;جها تلهي وتلهي، والنفس بشهواتها وغرورها تشغ= 04; وتشغل، حتى كأن بعضنا لا يؤمن بيوم الحساب، اليوم الذي يكشف الله عم= 575; ذا يكون فيه، من انقطاع الحيلة، وتعطل وسائل التمويه الت= 10; كانت في الدنيا فيقو= 04;: "اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشه= 83; أرجلهم بما كانوا يكسبون(11)".<o:p></o:p></sp= an> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وفي كلمة أخرى يقول: "إنما أخشى على نفس= 610; أن يقال لي على رؤوس الخلائق: يا عويمر هل علمت؟ فأقول: نعم!! فيقال: ماذا عملت فيما علمت؟".<o:p= ></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>اللهم عفوك وسترك، إذا كان أبو الدرداء صاح= 76; رسول الله عليه الصلاة والسلام، يخاف على نفس= 607; هذه المخافة ويراقب هذه المراقبة؟ فماذا نحن فاعلون، وما الذي أعده أولئك الحمق= 09; الذين يأكلو= 06; الدنيا بالدين، بل ماذا سيصير إليه أحمق الحمقى الذي= 06; يبيعون دينه= 05; بدنيا غيرهم.<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك، ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك واجعلنا برحمتك –ونح= 06; المقرون بالتقصير- في عداد أولئك الذين يعملو= 06; بما يعلمون ولا حول ولا قوة إلا بالله..<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal align=3Dcenter dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margi= n-right: 7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align: center;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>* * *<o:p></o:p></span= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>ومن القواعد الذهبية للسلوك الذي = 610;كون انعكاس العقيدة ما نراه في هذه الكلمات "ذر = 8;ة الإيمان الصبر للحكم= 48; والرضى بالقدر، والإخلاص في التوكل، والاستسلام للرب عز وجل".<o:= p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>وما نراه أيضاً ف= 610; الذي كان يقوله إذا رأ= 609; جنازة؛ فعن شرحبيل أن أب= 575; الدرداء كان إذا رأى جناز= 577; قال: "اغدوا فإنا رائحون= 48; أو روحوا فإن= 575; غادون، موعظ= 77; بليغة، وغفل= 77; سريعة، كفى ب= 575;لموت واعظاً، يذه= 76; الأول فالأول، ويبقى الآخر لا حلم له".<o:p></o:p></span= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;line-height:150%'>رضي الله عنك يا أبا الدرداء وأجزل لك المثوبة بما علمت العلم، وذكرت بالآخرة، ووعظت الناس بحالك قبل أن تعظهم بقالك= 63; فكنت القدوة الصالحة في أقوالك وأفعالك. وصل= 609; الله وسلم عل= 609; معلم الناس الخير، والل= 07; المأمول أن يجمعنا مع قرائنا مرة أخرى على شذرات طيبة م= 606; حياة هذا الصحابي الجليل. وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.<o:p></o:p>= <div style=3D'mso-element:para-border-div;border:none;border-bottom:solid w= indowtext 1.5pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm;margin-right:7.5pt;margin-left:7.5pt'> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'text-align:justify;text-justify:kas= hida; text-kashida:0%;text-indent:18.75pt;border:none;mso-border-bottom-alt:solid= windowtext 1.5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:0cm 0cm 1.0pt 0cm'><o:p> </o:p></spa= n> </div> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'><o:p> </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>الهوام&= #1588; :<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'><o:p> </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(1) سورة الأنعام: 50 <o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(2) سورة الرعد: 3<o:p></o:p>= <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(3) سورة آ= 604; عمران: 190-193<o:p>= </o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(4) سورة العاديات: 8<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(5) سير أعلام النبلاء: 2/338<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(6) سورة الكهف: 46<o:p></o:p= > <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(7) سورة العنكبوت: 64<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(8) انظر "طبقات ابن سعد": (7/392) "المستدرك" للحاكم: (3/337)<o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(9) انظر "الإصابة": 3/45.= <o:p></o:p> <p class=3DMsoNormal dir=3DRTL style=3D'margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;m= argin-bottom: 0cm;margin-left:7.5pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify: kashida;text-kashida:0%;text-indent:18.75pt'>(11) سورة يس: 65<o:p></o:p> <o:p> </o:p><= /p> </div> </body> </html>