رمضانيات إسبانيّة 1-3

رم= 90;انيات إسبانيّة 1-3

بقلم ن&#= 1608;ال السباعي / 2003م

<= /span>

رم= 90;اننا في اسبانية وفي مدريد عل= 609; وجه الخصوص عجيب وغريب ومثير للتساؤل <= /b>وج= 83;ير بالتسجيل ، جاءنا رمضان هذا العام في ظروف حالكة وأيام عصيبة تمر بها الأم= 577; من أقصاها الى أقصاها ، ولعلنا هنا ف= 610; غربتنا نشعر بآلام الأمة مضاعفة ولكننا قد نختلف ع= 606; الناس في بلادنا بأنن= 75; نحاول أن نشق &#= 1591;ريقاً وننطلق نحو الأمام ولانبقى في= أمكنتن= 75; مراوحين نند= 76; حظنا العاثر ونشق الجيوب ونلطم الخدو= 83; ثم نلتفت الى الجهة <= /b>ال= 71;خرى لنمارس حياتنا نفسه= 75; فلانفعل شيئ= 75; ولايهمنا أن نفعل شيئا.. ضرورة الغرب= 77; ، ضر= 08;رة النأي .. ضرورة الحصار!.

كل واحد من أبناء الجالية مهت= 05; بأمر أمته اهتمام= 07; بأمر أسرته وأولاده وكلما زاد الشعور بالغربة والنأي والحصار كلم= 75; ازداد <= /b>تم= 87;ك الناس هنا بهويتهم يشدونها عليهم شدّ ال= 575;عرابي عباءته في ذل= 603; اليوم شديد= الرياح.

همّ فلسطين يعيشه هاهنا العرب والمسلمون ساعة بساعة ولحظة بلحظة حبلا ً وثيقاً يشده= 05; الى انتمائه= 05; فلاينتقلون عنه ، كل واحد منا هنا يعتب= 585; نفسه <= /b>وي= 93;تبره الاسبان رغم أنفه ممثلا ع= 606; العرب والمس= 04;مين أجمعين ، يوم غزت جيوش صدا= 605; بغباء منقطع النظي= 85; الكويت أصبحنا كلنا صداماً حتى أ= 606; ابنة لي صغير= 577; يومها اسمها سلام في الثامنة من عمرها كانت تأتي كل يوم من المدرسة باكية وتقول لي من هذا <= /b>ال....= الذي يدعى صدام ؟ كل أولاد المدرسة يغلطون في اسمي وينادونني صداماً!.

ويوم قام الصرب بذبح مسلمي البوسنة ، أصبحنا ضحاي= 75; تمشي على الأرض ، كان الناس ينظرون إلين= 75; وفي أعينهم عبرات المشاركة الوجدانية والتأسف لحالنا ، وعندما <= /b>قُ= 78;ل محمد الدرة قهرا وصبرا قتلنا يومها جميعا ، ثم جئنا من المو= 578; لنحيا صارخي= 06; بكل ما= 70;تانا الله اياه من قوة على أبوا= 576; السفارة الا= 87;رائيلية في مدريد ، فترى السوري الى جان= 576; المصري الى جانب السوداني ال= 09; جانب الكويت= 10; الى جانب اللبناني كلهم يتحدى= بالكوف= 10;ة الفلسطينية هذا الحجم المستفحل من الظلم والقدرة على الذبح ، ويؤك= 583; هناك <= /b>عل= 09; أنه لم يعد بالامكان السكوت ولم يعد يجدي الص= 605;ت ولاالانتظاž= 5;.

وعندما <= /b>حد= 79; ماحدث في الحادي عشر م= 606; سبتمبر ، ولاأراكم الله مكروها أصبحنا جميع= 75; مشتبه بهم وحتى أولئك الذين لم يقربوا في حياتهم مسجد= 75; ولم يؤدوا صلاة ، عمّ البلاء الناس <= /b>وط= 05;ّهم وأصبحنا جميعا ابن لادن يسير بي= 606; الناس في شوارع مدريد تلاحقه النظرات <= /b>ال= 02;اتلة وتحرقه الزفرات المتهمة وتؤلمه الأف= 03;ار الشيطانية التي لاحت في الوجوه <= /b>وت= 84;بحه النيّات الُمبيتة ، الخارج من بيته كان لايضمن العو= 83;ة إليه سالماً = 548; والذاهب <= /b>ال= 09; عمله لايعرف ان كان سيستم= 585; في مزاولة ذل= 603; العمل ، كل أولادنا كان اسمهم يوم ذا= 603; وحتى البنات منهم أسامة، كل حجاب كان قنبلة موقوت= 77; ، وكل سحنة عربية شرقية أو غربية <= /b>كا= 06;ت صاروخا قابل= 75; للانفجار ، وتواصينا بأ= 06; لانرفع عيوننا نحو ُبرجَي ساحة كاستيا <= /b>في قلب مدريد خشية أن يظن القوم أننا ندرس ميلهما الهندسي الشاذ تدبير= 75; منا لهجمات= مشابهة!.. جارتي العجو= 86; مرثيدس والت= 10; كنا نحمل اليها البطي= 82; كلما ذهبنا وجئنا من <= /b>ال= 87;وق لأنها تحب البطيخ ولاتجد من يحمله اليها = 548; قالت لأبو الاولاد ذات يوم وهي <= /b>تن= 75;قشه حساب الكهرباء أتريد أن تقتلني يااب= 06; لادن ، ولم ينفع معها لا صلة الجار ولاالب= 91;يخ الذي انقلب علينا مُبسمراً!

لم تشهد مدريد في تاريخها الحديث <= /b>رم= 90;انا كرمضان العا= 05; الماضي ولم تشهد المراك= 86; الاسلامية الرئيسية فيها زحفا انسانيا <= /b>ها= 74;لا كذلك الذي شهدته ابان ضربات الحاد= 10; عشر من سبتمب= 585; ، هبّ الناس الى المساجد لصلاة التراويح وكأنهم في مهرجان اعتراضي سِل= 05;يّ على كل الظلم والاذى الذي لحقهم من <= /b>ال= 88;ارع الاسباني ووسائل اعلامه ، كنا نصلي التراو= 10;ح تحت حراسة مصفحات الشرطة التي تعاطفت مع المسلمين في مدريد وقد عايشتهم لأو= 04; مرة عن قرب فاكتشفت أنه= 05; بشراً <= /b>ول= 10;سوا أغوالا تريد أن تنهش اللحوم والأكباد!.

ماحدث في العام الماض= 10; كان ها= 74;لا ولكنه لم يتجاوز من حي= 579; حجمه وأهميت= 07; مايحدث في مدريد هذا العام في رمضان ، <= /b>فل= 02;د بلغت أعداد المصلين ليل= 77; الأحد الماض= 10; في المركز الاسلامي السعودي في مدريد- = وا= 04;ذي يعتبر واحدا من أكبر المراكز الاسلامية ف= 10; أوروبا من حي= 579; الحجم والمساحة -أن اضطر القائمون عليه الى فرش أرض الممرات الداخلية وأروقة المدرسة الملحقة بالمركز <= /b>با= 04;سجاد لتتسع للأعداد الهائلة من المصلين ، وصلّت النسا= 69; في طابقين ونحن مازلنا في العشر الأول من رمضان ، النا= 587; تريد أن تفرّ الى الله ، العرب والمسلمون يريدون أن يتظاهر= 08;ا ضد الظلم والكراهية والقهروالع = 6;صرية ، الرجال والنساء والأطفال جاؤوا الى هنا ليعبروا عن رفضهم لغزو العراق ، وليرفعوا أصواتهم بآمين مزلزل= 77; كلما دعى الامام <= /b>لف= 04;سطين ومجاهديها ، الجالية تبغ= 10; أن تقول للحك= 608;مة الاسبانية اننا أناس مسالمون <= /b>لك= 06;نا نرفض دعمك لغزو العراق = 548; وإننا قوم لا= 610;حبون الارهاب ولكننا ندعم المقاومة المشرو= 93;ة الأخلاقية المبررة ضد الغزاة في ال= 593;راق وضد الطغيان الأعمى القاتل السفاح <= /b>في فلسطين .. وكلا&= #1607;ما اعتداء سافر غير مبرر ولامشروع ول= 75;أخلاقي !!.

رمضان <= /b>هذ= 75; العام ذو نكه= 577; مختلفة على الرغم من مقت= 604; أحد الشباب م= 606; الاخوة المغاربة عل= 09; أبواب مسجد ختافة على يد مجموع= 577; من ذوي الرؤو= 587; الحليقة وذل= 03; بعد أدائه صلاة <= /b>ال= 78;راويح والتي أصبحت هاهنا مظاهر= 77; للتحدي من أج= 604; البقاء والحفاظ على الهوية في هذ= 607; البلاد كما مظهرا من مظاهر الاعتراض عل= 09; الاوضاع المخزية للعرب والمسلمين ف= 10; بلادنا <= /b>ال= 76;عيدة القريبة .

رمضان هذا العام تضمخه ريح المسك في جروح شهداء الأقصى ، <= /b>وت= 93;طره استجابة الل= 07; لعباده بأن لايستباح ال= 93;راق وأهله ، والناس يعرف= 08;ن أن الله لم يخذلهم = 548; وأن العراق ل= 605; يكن لقمة سائغة سهلة ف= 610; أفواه الغزا= 77; المعتدين .

رمضان هذا العام تظاهر= 77; يؤمها الآلا= 01; ليقفوا وراء إمام مغربي ف= 610; السابعة <= /b>عش= 85; من عمره وهبه الله من الصد= 602; والصوت ماجع= 04;ه يهز أركان مسجد عمر بن الخطاب في مدريد بدعائه على المستعمرين الظالمين ودعائه للمجاهدين المحتسبين ، والناس من ورائه يبكون ويجأرون الى الله أن آمين .

رمضان هذا العام وعلى الرغم من <= /b>ال= 80;راح والقهر والظلم والشقاق والنفاق ...طعم&= #1607; طعم النصر الآتي ، طعم الارادة الحرة <= /b>وا= 04;أجيال الفتية التي تجاوزتنا في كل شيء والتي لم تسكت وعرف= 578; كيف تعبر عن رفضها <= /b>وا= 04;تي عرفت الحق والتزمته ، طعم رمضان هذ= 575; العام في اسبانية طعم الغدّ المقب= 04; بالأمل والأفراح وك= 04; الورود البيضاء الطاهرة والحمراء القانية الت= 10; روّت بها هذه الأمة تربتها بدم شهدائها في ك= 604; مكان ، لتنتش &#= 1575;لبذور وتزهر باذن ربها صحوة وا= 606;تفاضة وفجراً آتيا على درو= 576; المحن ، وان غداً لناظره قريب.

رم= 90;انيات إسبانيّة 2-3

ال= 71;مل واليأس ، المدّ والجز= 85; ، الانتعاش والموات، مفردات متناقضة ترددت <= /b>كث= 10;را في الآونة الأخيرة لدى وصف أحوال العرب والمسلمين ف= 10; بلاد الغرب أ= 608; في بلادهم ، فبينما يتحد= 79; الناس في بلا= 583;نا عن الفوضى العامة التي تعم البلاد س= 610;اسيا واجتماعيا<= span dir=3DLTR> وأخلاق= 10;ا وفكريا ، تجد الجاليات العربية وال= 75;سلامية المقيمة في الغرب لاتكا= 83; تصدق <= /b>هذ= 07; النظرة المغرقة في الاحباط والاكتئاب ، = 582;اصة وأن هذه الجاليات آخذة بالاتجاه ودون فض= 604; يذكر للقائمين عليها الى نو= 593; ما من تنظيم الصفوف والتصورات والأفكار وصناعة الرأي المتناغم عل= 09; الأقل ، وبينما يؤكد كل الذين زارونا هذا الصيف على حالة <= /b>جز= 85; مخيفة في موضوع الصحو= 77; الفكرية والانسانية التي شهدتها الأمة باكور= 77; هذا العقد بعد الاجهاضات المتتالية خاصة في مجال التوجهات الفكرية العامة بسبب من غياب <= /b>ال= 02;يادات الاجتماعية القادرة على اكتساب ثقة الجماهير العربية في بلادها ، تجد حالة <= /b>من المدّ وفي كل الاتجاهات أصابت أبناء الجيل الثان= 10; وحتى الثالث في أوربة وذل= 603; على ال= 85;غم من الفقر المدقع الذي تعانيه هذه الأجيال في افتقاد الدليل والموجه والقدوة <= /b>خا= 89;ة في بلد مثل اسبانية .

أما عن اليأ= 587; والاحباط والاكتئاب فحدث ولاحرج = 548; فلقد أشاع مجموعة من زوار اسبانية هذا العام من بعض الكتاب والمثقفين م= 06; منظرين <= /b>وم= 01;كريين اسلاميين أوغير ملتزميين وم= 06; دعاة ومشايخ تسنموا مناب= 85; خطب الجمعة ف= 610; بعض مس= 75;جد مدريد ، أشاعوا بين الناس جوا من اليأس المطب= 02; ، وكان واحده= 605; يصعد المنبر فيبكي وهو يتحدث عن الهزيمة والانهيار والبلاء ، وجموع الناس واجمة لاتعر= 01; عمّ يت= 81;دث الرجل ! فالجاليات العربية والاسلامية هنا لاتعرف طعم هذه الهزيمة ولا الانهي= 75;ر ولااالبلاء الذي يتحدث عنه هؤلاء ال= 602;وم الآتون إلين= 75; من بلادنا البعيدة <= /b>ال= 02;ريبة ، الجالية هن= 575; تعلمت معاني التحدي بصمت = 548; والثبات بهدوء ، والصبر والتصدي <= /b>لل= 05;حن بالتعايش اليومي مع الأحداث ، في ذات الوقت الذي يجب على كل واحد فيها أن يح= 10;ا في مركز الجهات الأربعة .. متمسكا بهويته من جهة، منفتحا على جاليته م= 606; جهة أخ= 85;ى ، محاورا المجتمع الاسباني من جهة ثالثة مض= 591;لعا بمسؤولية كونه عربيا أ= 608; مسلما <= /b>من جهة رابعة .

وليس مثل رمضان مسرحا= 11; مذهلا لعرض مثل هذه المش= 575;عر الانسا= 06;ية التي تفيض به= 575; نفوس أبناء الجالية العربية والاسلامية في مدينة كمدريد ، <= /b>ال= 78;قيت في صلاة التراويح بسيدتين مغربيتين ، وكانتا تتحدثان عن سقوط بغداد ب= 603;ثير من ال= 02;هر والألم ، وذكرت احداهما أن زوجها اضطر ا= 604;ى نقلها الى المستشفى عق= 76; نوبة عصبية= أصابته= 75; عندما رأت ذل= 603; الجندي يغطي وجه صنم صدام بالعلم الأمريكي ، وقالت :" الله ياخد صدام وساعته ..حنا مايهمناش صدام ، المشك= 604; ديال العراق وأهله ، المشكل أنو= الأمة كلها أهينت= " !

وقالت الأخرى ناداني صاحب الدار التي أعمل فيها فقال <= /b>لي تعالي انظري ماذا يفعلون ببلادكم ، فقالت:" لما جئت كانت الدبابات تمشوا نحو مركز الساحة وطلع الجنود ورمو= 75; هداك الشي أر= 590;ا ، فما حسيت والله الا أن= 610; ارتميت أنا= حال في حال أرضا ولم أنتبه الا وأنا في المستشفى"!.

واستأنفت السيدتان روايته= 05;ا فقالتا والل= 07; ياأم عبدو _ يعني أنا _ بقي&= #1606;ا ندعو الله عليهم شهراً ونبكي <= /b>مع عمرو خالد وماكاينش فايدة ..ربي مااستجاب لد= 93;ائنا!

سألتهما : بالله <= /b>عل= 10;كما ..ألم يستجب لدعائكما؟؟ = 01;وجمت السيدتان ..ثم تبسمتا، وتركنا الحديث وقد= أقيمت الصلاة!!.

رمضاننا في مدريد فرصة لاعادة الحساب مع ال= 606;فس وتجديد <= /b>ال= 76;يعة لهذه الأمة ، واعادة صياغ= 77; الأفكار ومر= 75;جعة الأحداث وردود أفعالنا عليها ، <= /b>قب= 04; صلاة العشاء الناس متجمهرون جماعات جماع= 75;ت داخل وخارج المراكز الاسلامية<= span dir=3DLTR> يتحدثو= 06; في الشأن العراقي والقضية الفلسطينية = 48; والمشادات الكلامية عل= 09; أشدها بين أنصار حماس وأنصار المنظمة ، لاأدري على ماذا يختلف القوم ؟؟ وحماس والمنظمة وك= 04; الفلسط= 10;نيين في نفس القار= 576; الصامد بمعجزات متت= 75;لية في وجه الريا= 581; العاتيات.

وتتعالى أصوات النسا= 69; في سدّة المسجد حتى تصم ّ الآذان عن سماع ارتفاع <= /b>ال= 71;ذان نفسه ، والموضوع هو قصف سورية من قبل اسرائيل = 548; وهل كان يجب على سورية أن ترد أم أنها فعلت خيرا في احتفاظها للمرة الخمس= 10;ن بحقها في الر= 583; في الزمان والمكان <= /b>ال= 05;ناسبين ، وتقول فتاة تونسية ثائر= 77; : انشاالله في جهنم ..يعني الرد !!.

الاولاد متجمهرون في كل مكان يناقشون الوضع في العراق ويتحدثون عن المقاومة ، ويقول واحده= 05; : همَّ دول المصريين الذين أرسلو= 75; جيشهم للدفا= 93; عن العراق ، فيسكته <= /b>سو= 85;ي من حي الميدا= 606; قائلا : لك أنت شو بيفهمك نحنا السوريين الذين ضربنا المروحية ،= فينهره مغربي متشدد في الثامنة م= 606; عمره ويقول : أنت وهو موش بتفهموا ..هي القاعدة != ، ويسأل ولد آخر : شو هي القاعدة ؟ القاعدة الق= 75;يمة؟ كل ماانضرب كوكبين بتقولوا <= /b>ال= 02;اعدة!.. وينطلق رابع بل هي حماس إشو فهمكوا أ= 606;تو بالجهاد والاستشهادœ= 7;!.

رمضان في مدريد.. مساحة من أمل ، مساحة من حوا= 585; ، مساحة من أمن ٍ وَجل ٍ ،<= /span> مساحة للبرهنة على حب أمة ووحدة أمة ووجود وح= 610;اة أمة يرغب البعض أن يبرهنوا دون كثير نجاح على نهايتها وسقوطها واختفائها و= 06;زعها الأخير .

رمضاننا في اسباني= 77; مؤتمر سياسي ضخم يمرّ مرو= 585; الاهمال التام لحكوم= 75;تنا ومسؤولينا وكبرائنا وسياسي= 10;نا الذين ضرب به= 605; الناس عرض الحائط يأسا منهم ومضوا نحو هذه البوتقة السنوية <= /b>ال= 82;اصة في غربتهم ونأيهم والت= 10; تصنع لهم كل ع&#= 1575;م على الرغم من الغربة والنأي ماتعجز <= /b>عن= 07; حكوماتهم مجتمعة ، رمضان هنا في مدريد وربما في كل أوربة يمر مرّ الازدراء المستح= 02; لمنظماتنا ومؤسساتنا الرسمية وال= 88;عبية العربية والاسلامية التي لم تفعل شيئا ول= 605; تقدم شيئا للبلاد ولاللعباد ، بل أكثر من ذلك انه مؤتم= 585; جماهيري مثي= 85; يتجاوز القيادات والأئمة والدعاة والمثقفين والكبار وحت= 09; الجماعات الدينية والأحزاب السياس= 10;ة والتنظيمات المهاجرة ليثبت شيئا و= 575;حدا فحسب وهو إرادة الحيا= 77; لدى أبناء هذه الأمة وإراد= 77; الصمود المدني الحي المثمر الايجابي الذي لايفكر في التدمير= ولاالت= 03;فير ليبني ، ولايلتفت ال= 09; الأموات من الأحياء ليحيا ، ولايلوي على الهزائم <= /b>لي= 06;تصر ، ولكنه جيل من الشباب يعرب في كل حين عن حبه وأمله وحيويته ورغبته في الحياة كما يعرب عن تمسكه بثواب= 78; الأمة وحقوق= 07;ا ، واستعداده للموت في سبيلها ولكن في المكان المناسب والزمان المناسب .

الغربة ترك= 78; للناس فرصة م= 606; حرية <= /b>عل= 05;تهم بعض فنون الحياة وان كانت لم تمنحهم كل معاني الكرامة الت= 10; مازالوا بها يحلمون = 548; علمتهم التفكير بصو= 78; عال دون هلع من سجن غير إنساني أو تعذيب وحشي أ= 608; اختطاف إجرامي وان كانت سلبت منهم الشعور بالأمن .

إن ضمان القدر الأدن= 09; من ال= 81;قوق والحريات لايترك مجالاً لغير ارادة الحيا= 77; وارادة البناء وارا= 83;ة العمل أن <= /b>تث= 05;ر وتنمو ، وخير شاهد على ذلك هذا الرمضان = 575;لمدريدي الذي يتحدث لسان حاله عن المدّ وعن الانتعا= 88; وعن الأمل.. وعن الغد الآ= 578;ي ..نراه قريبا وهو قريب قري= 576;!.

رم= 90;انيات إسبانيّة 3-3

جا= 69;تني إحدى بناتي وقالت لي في عبقرية ملفت= 77; : لقد اكتشفت هذا الرمضان اكتشاف= 75; خطيرا, ولما استفسرت منه= 75; , قالت انها اكتشفت أن سو= 569; خلقها المعتاد أمر لاعلاق= 77; للشيطان فيه!! أختها التي لاتقل عبقري= 77; عنها اكتشفت كذلك في هذا الرمضان أن= "عمرو خالد" داعية استثنائي , ولكنها طلبت الي – وكأنني رئيسة مجلس الدعوة العالمي – = أن أطلب اليه أن يغير من أسلوبه في الدعاء نهاي= 77; كل حلقة من حلقاته التي دعت ال= 76;نت الى ترك صلاة التراويح في المركز الاس= 04;امي والجلوس في البيت للاستماع اليه في <= /b>قن= 75;ة اقرأ , ابنتي الثالثة قرر= 78; أن لاتنقطع ع= 606; حضور صلاة القيام في المسجد السعودي <= /b>في مدريد كل سَح= 585; ومهما كلفها ذلك حتى لو كان تضييع محاضرات البروفسور " فنخول" أس= 78;اذ اللغة العربية في جامعة الأوتونوما = 01;ي مدريد والذي يعتبر ابنتي المسكينة ممثلة ع= 606; العرب والمسلمين ف= 10; العالم وهو يدعوها الى النقاش والحوار والتفكير في ضرورة احداث ثورة ف= 610; لغتنا تخرجه= 75; من المأزق ال= 581;ضاري الذي حصرت في= 607;!.

"م" اب= 06; آخر اتصل من مدينته العربية الت= 10; ذهب يزورها ف= 610; رمضان بعد انقطاع سبعة أعوام , قال : هل تدرون أين أمسيتُ ياأم عبدو– يعني أ= 606;ا- ؟: إنني في محطة للوقود مقطوعة بي السبل منذ ساعتين , وقف بنا البا= 589; في هذه المحط= 577; , دخلت الحمام قلت في نفسي ياولد <= /b>تو= 90;أ وصليلك ركعتين في الباص فنحن ف= 610; رمضان , خرجت فلم أجد لاالباص ولا حقائبي ! وم= 06;ذ ساعتين لم أج= 583; أحدا يحملني معه الى مدين= 578;ي ! ثم أردف لو كنت في" تل أبيب" لو= 80;دت من يشفق علي ويرحم غربتي وصيامي !.. قلت ل= ;ه لاتحزن والل= 07; لقد حدث معي مثل ذلك <= /b>في مكة نفسها وداخل فندق يطلّ على الحرم الأعظ= 05; , وكنت قد ضعت في ذلك الفند= 602; مع اب= 06;ي الصغير ولم يرض أحد أن يدلني على با= 576; الخروج ولأكثر من ساعة وفي ليل= 577; القدر من <= /b>ال= 93;ام الماضي !!.

"ع" أرسل لي عبر الايميل رسالة يسألن= 10; فيها رأيي في بعض ما= 03;تب من شعر أو نثر وقال انه انتهز فرصة رمضان ليبار= 03; لي في هذا الشهر العظي= 05; وليقول لي انه ومنذ نصحته بنقل مايكتب في ال= 575;نترنيت الى الصحافة الورقية الت= 10; لايستغ= 06;ى عنها , أصبح وتنشر له خمس= 577; من أشهر الصح= 601; العربية , فأرسلت اليه أقول : لك <= /b>يا= 75;بني والله ان خالتك أم عبد= 608; –يعني أنا – لاينشرون له= 75; الا في الراي= 577; القطرية – = ول= 10;س كل ماتكتب !- وفي مجلة المجتمع بين الحين والحي= 06;!.

أما عمار فل= 607; قصة أخ= 85;ى ....بعد انقطاع عامين ...أرسل الي رسالة يبارك لي فيه= 575; برمضان يقول هل تدرين <= /b>أي= 06; ابنك ياأم عبدو -يعني أنا- ؟ انني متهم باختطا= 01; قسيسّ في كنيسة هنا في كندا حتى <= /b>يب= 78;ّ القضاء الكن= 83;ي بأمري ويمتن= 93; من تسليمي ال= 609; السلطات الأ= 05;نية الحنونة في بلدي !!!.. اب= 06;ة عم لي خبرتني هاتفيا تبار= 03; لي برمضان فق= 575;لت لي كنت أرتب خزانة ابني= فعثرت على آلاف الصفحات الت= 10; يحتفظ بها من المحادثات التي كانت تجري بينك وبينه في <= /b>ال= 05;يسنجر قبل اعوام قد طبعها واحتف= 92; بها !! اللهم استر عوراتن= 75; وآمن روعاتن= 75; في ال= 83;نيا والآخرة !.

"غ" باركت لي برمضان وأخبرتني أنها تزوجت أخيرا بعد قص= 577; عجيبة وغريبة ومثيرة لألف سؤال وظنت أنني غاضبة بسبب تلك القصة التي أدخلتني فيه= 75; دون أن يكون لي فيها من ناقة يومه= 575; ولاجمل الا ح= 602; الاستشارة وواجب النصح لكل أب= 06;ائنا الذين جعلوا من غربتنا وشيجة ونسبا = 576;يننا وبينهم وحبل= 75; ثخينا لايكا= 83; يقطعه <= /b>شي= 69; كائنا ماكان , لانه متصل بح= 576; وثقة وود ودر= 576; وفكرة وطريق ومواثيق وثق= 77; واحترام <= /b>وأ= 82;وة وأمومة !.

"ك" لاول مرة يذهب الى مناوبة ليلي= 77; كطبيب بعد ثل= 575;ثة أعوام <= /b>من تخرجه قضاها في مدريد متنقلا بين دوائر الهجر= 77; والشرطة واذهب وتعال وخذ وهات , لا= 10;ريدون أن يعدلوا له شهادته ولاأ= 06; يعترفوا له بدراسة الطب التي كان فيه= 575; من ال= 05;تفوقين المتميزين حتى كاد يقتن= 593; بأنه لن يكون طبيبا قط , لكن الله أخذ بيد= 607; وجعله ف= 610; المكان الذي كان يجب أن يكون فيه بعد سنوات من العذاب وتبديد الجهود ...رأ= 10;ته بالصدارة البيضاء وتمنيت على الله لو كان باستطاعة أم= 07; أن تراه في تلك ال= 04;يلة , ولكنها هناك بعيدة في بيت حانون تحت ال= 602;صف والقهر والحصار , قد أسلمت فلذة= كبدها للغربة التي كانت من حيث لاتدري سببا = 604;وشائج من الاخوة وا= 604;محبة االتي يفتقد كثيرون الشعور بها وفهمها واستيعابها!.

"ب" كانت في مبنى الجمعي= 77; الاسلامية<= span dir=3DLTR> ساعة عق= 583; قرانها تبكي في حرقة وشدة , ذلك أنها وفي ظلال رمضان اضطرت أن تتزوج وحيدة بوصاية الجمعية نفسها لأن أهلها الذين كانوا قد تركوها سنوا= 78; طويلة وحدها للدراسة <= /b>في اسبانية كانوا قد امتنعوا الآ= 06; من حضور هذا ا&#= 1604;حفل ليس لأن الزو= 580; لايصلح لابنتهم , فه= 08; حامل لدرجة الدكتوراة ف= 10; اللسانيات , ومن بلد مجاورة لبلد الأب الذي يعمل <= /b>وز= 10;را والذي كان قد تزوج من أمها السورية ولم = 610;جد حينها في اختلاف الجنسيتين<= span dir=3DLTR> العربي= 78;ين حرجا !, وليس لان الزوج يفتقر الى اح= 583; الشروط الشرعية فهو شاب وسيم في مقتبل العمر يمتلئ صحة وشبابا ومروءة وعقل= 75; وأدبا وخلقا , ولكن الأهل غضبوا على اب= 06;تهم ورفضوا زواجها لسبب واحد فقط هو أن الزوج أسو= 583; لون البشرة= !.

قبل ذلك <= /b>وف= 10; رمضان كذلك اجتمعت بسيد= 77; سورية كانت تدعو الله بحرقة على ولدها الذي أرسلته <= /b>لل= 83;راسة في مدريد وكانت تردد على الملأ الله يغضب عليه الله لايوفقه فضحنا ! فذعرت ولم أقترب من امرأة تفعل هذا بولدها , وسألت الناس عن الأمر وقد ظننت أن الشا= 576; قد ار= 78;كب جرما فظيعا أ= 608; انتمى الى القاعدة !!! فاذ= ا بالفتى الذي لايتجاوز الثالثة <= /b>وا= 04;عشرين من عمره قد تزوج من فتاة مغربية سودا= 69; البشرة في غاية من الجمال والرقة <= /b>وا= 04;كمال , وكان ذاك بالنسبة الى أمه ذنب يستح= 602; من أجله أن تنزل به كل هذا الحجم من الغضب والحقد!.. "لو أنه تزوج من اسبانية ؟" هذا ماكانت تقوله تلك الأم وتردده طوال <= /b>ال= 08;قت دون توقف حتى كادت تزهق روحها!!.

قصص الحب والعشق تكثر في رمضان بين اولادن= 75; في هذه الغرب= 577; ولاأدري سبب= 75; لذلك ؟ هل هو رمضان؟ الذي يرقق القلوب فتهوى <= /b>وت= 93;شق بدلا من أن تعود الى ربه= 575; وتخشع ؟ أم هي &= #1601;رصة اللقاآت الت= 10; تتم على هامش رمضان ف= 610; المراكز الاسلامية والنوادي الثقافية والمطاعم العربية المنتشرة هن= 75; وهناك <= /b>في= 81;دث أن يرى الشاب أو الفتاة من ينجذب اليهم = 605;ن أبناء وطنه الكبير الذي تذيب <= /b>ال= 94;ربة حدوده ويفتت البعد والنأ= 10; عنصرية بعض أقطاره , ويشعر الشاب من ابناء الجيل <= /b>ال= 79;اني هنا أن ارتباطه بمن هم مثله من اخوانه أشرف وأفضل واتقى لله من الوقو= 593; فيم لا تحمد عقباه !! لاأدري ؟ كل الذي أدريه أنه رمضان شه= 585; أولادنا الذين هم من دمنا <= /b>ول= 81;منا كما أولادنا الذين تربطن= 75; بهم وشائج هي أقوى من الدم واللحم والعظم معا= .

على مائدة الافطار في بيتي يوم الجمعة الما= 90;ية كان هناك عشر= 577; من الأبناء= , أو على الأصح كانت هناك جامعة الدول العربية مجتمعة من مص= 585; والسودان وسورية وتون= 87; والجزا= 74;ر ولابد أن تفو= 586; المغرب بالسبق في اي &#= 1575;حصائية للعرب في مدريد , ولكن النجوم <= /b>ال= 87;اطعة لكل لقاء رمضاني هم الفلسطينيو = 6; دون أدنى شك , حالة استثنائية فازوا بها بحق وجدارة منذ اندلاع انتفاضة الأقصى الأخيرة هذه , لايطيب افطا= 85; في رمضان من دون اب= 06; فلسطيني يشرفنا ويشرفها , ويجعلنا نشع= 85; ولو للحظات أننا معهم وأنهم معنا يداً <= /b>بي= 83; وكتفاً بكتف وروحاً لروح , وذلك على الرغم من ظلم المقارنة!! فهم يقدمون دماءهم <= /b>ون= 81;ن نقدم المُسخ= 06; الذي لانجيد طبخه مثلهم , و&= #1607;م يقدمون صبره= 05; ورباطهم ونح= 06; نقدم <= /b>ال= 88;اي بالميرمية طعمه طعم القدس العتيقة الص= 75;مدة المجاهدة الشامخة.

بين <= /b>اب= 06;تي التي اكتشفت أن سوء خلقها لم يكن بسبب ا&#= 1604;شياطين التي تصفد في رمضان , وبين ابن لي فلسطيني أهداني مرة شريطا فلسطينيا بع= 06;وان "ياأمي الحنونة " منحني فيه شر= 601; أن أكون أماً لنصف شباب مدريد ف= 610; غربتهم , اكتش&#= 1601;ت أنا كذلك أن رمضان وشيجة ليست <= /b>كا= 04;وشائج, وأنه في الغربة يصبح نسباً لنا ود= 605;اً وأسرة وحباً وقلباً كبيراً يلم= شتاتنا ويجمعنا على موائده الكريمة وطناً للمغت= 85;بين وأمناً للذي= 06; انقطعوا عن الدار <= /b>وا= 04;أهل , وخريطة فرح حزين تثبت أننا أمة واحدة ذات رسالة عظيمة = 582;الدة !! أبى من أبى ورضي من رضي.
وكل عام وهذ= 607; الأمة ماتزا= 04; بخير.